Свет Евангелия в Русском Китае (черновик) - 3
Оригинал взят у
adementev в Свет Евангелия в Русском Китае (черновик) - 3
Глава 2 (продолжение). Баптисты, евангельские христиане и методисты. 1917-1926 годы.

Евангельские христиане
К сожалению, о евангельских христианах в Маньчжурии у автора информации меньше, чем об остальных течениях. Вероятно, малое количество источников информации связано с общей малочисленностью общин ЕХ в Маньчжурии. Еще одна причина - частичная изоляция: насколько известно автору, баптистское Шведско-Американское миссионерское общество не помогало им. Миссионеры считали евангельских христиан «раскольниками», из-за их отмежевания от русских баптистов. В частности, это утверждал в переписке с автором Ларс Марвин Линдстедт — сын руководителя ШАМО Августа Линдстедта и автор диссертации по истории ШАМО. Также и в архиве БРЭМа, в справке о «сектах» Харбина, о евангельских христианах сообщалось: «связи с иностранными сектами у них не имеется». (1)
( Collapse )

Бессменный на протяжении более чем
20 лет пресвитер Харбинской общины ЕХ
Семен Павлович Баданцев,
фото из ГАХК
20 лет пресвитер Харбинской общины ЕХ
Семен Павлович Баданцев,
фото из ГАХК
Евангельские христиане
К сожалению, о евангельских христианах в Маньчжурии у автора информации меньше, чем об остальных течениях. Вероятно, малое количество источников информации связано с общей малочисленностью общин ЕХ в Маньчжурии. Еще одна причина - частичная изоляция: насколько известно автору, баптистское Шведско-Американское миссионерское общество не помогало им. Миссионеры считали евангельских христиан «раскольниками», из-за их отмежевания от русских баптистов. В частности, это утверждал в переписке с автором Ларс Марвин Линдстедт — сын руководителя ШАМО Августа Линдстедта и автор диссертации по истории ШАМО. Также и в архиве БРЭМа, в справке о «сектах» Харбина, о евангельских христианах сообщалось: «связи с иностранными сектами у них не имеется». (1)
( Collapse )